Сегодня существует язык-образ деревьев, цветов, животных и т.д. Редко мы прибегаем к его помощи. Но в далекой древности этим языком, языком природы, пользовались постоянно, потому что это и есть настоящий язык! Теперь, что, например, расскажет современный человек о липе? То, что это самое медоносное дерево, что липовый цвет полезен для здоровья, что древесину липы используют для изготовления домашней утвари… Пожалуй, и всё…

Какое значение имела липа для человека в древние времена? Оказывается, очень важное!

Сделаем маленькое наблюдение. У липы богатая сень, в которой птицы не боятся вить гнёзда. Потому что птенцы в ней защищены и от дождя, и от жгучий лучей солнца, и от хищных птиц. Листья липы мягкие, широкие. Когда их колышет ветер, они не шумят, как, например, листья берёзы. В тишине птицы спокойны, но им слышны посторонние звуки, что тоже хорошая защита. Поэтому липа – образ надёжного дома, с богатым потомством. А в доме хлопочет хозяйка. Липа – это жена, женщина-мать, продолжающая род своего мужа, оберегающая свой кров. Она и накормит, и обует, и вылечит. У липы мягкая, тёплая кора. Её древесина мягкая, лёгкая, вязкая. Делали из неё домашнюю утварь и украшения для дома; матрёшку – образ многодетной матери делали тоже из липы.

А для строительства липа не годилась - недолговечна её древесина. Куда лучше посидеть или заснуть в её тени, ведь листва этого дерева хорошо очищает воздух, наполняет полезными веществами.

Было замечено, что в липу очень редко бьёт молния. Но если она и попадает в дерево, то плохо горит, как бы вязнет в древесине, а ударенное молнией липа, быстро восстанавливается. Поэтому около домов и церквей высаживали липы или их строили рядом с ними, как громоотвод.

В глубокой древности свои наблюдения за липой люди отразили в обрядах, в сезонных праздниках, в фольклоре. Позднее они отразились и в библейских сюжетах. Некоторые знания о традициях и обрядах дошли и до нашего времени.

Древесина липы мягкая и податливая в обработке. Но для строительства дома она не годится – подвержена быстрому разрушению, да и жучки не прочь поселиться в ней. Поэтому липу ещё считали недолговечной, слабой. В народной песне «липовый дом» - дом нерадивого хозяина: «Иван молодой, не качай головой, не качай головой, мне не быть за тобой.
<…> У Ивана горюна ни скота, ни живота. Одна липова изба, решощаты ворота».

В обходных обрядах, в которых должны одаривать гостей, тоже были «липовые дома». Дом, одаривший ряженых колядовщиков скудным подношением назывался «липовым». Наши предки считали, что, угощая ряженых, они подкармливают своих умерших родителей. Не дав им должного кормления, люди во время летней страды останутся без помощи и любви ушедших в мир иной, вырастят скудный урожай. Бедный урожай – верная гибель семье от голода.

Со временем понятия «недолговечный», «слабый», «обманный» были приравнены к понятию «фальшивый». Соответственно «фальшивый» равно «липовый». На Рязанщине «липовый гриб» - это гриб, похожий на боровик, но ядовитый.

Понятие «Липовый» в значении «фальшивый» стало использоваться в отношении к поддельным документам, ведь, такие документы недолговечны. В словаре Ушакова слово «липовый» указываетс с пометкой использования его в просторечиях и в воровском арго. «Липа» - любой фальшивый документ, «липовый глаз или очки» - это поддельный паспорт, «липовик» - тот, кто делает фальшивый паспорт, «липовать» - лгать.

Вот такая история произошла с липой. А суть произошедшего в том, что человек используя её древесину, научился правильно определять, для чего она хороша, а для чего не годиться.

В глубокой древности люди собирались под деревьями чтобы сообща что-то обдумать, прийти к общему решению. Выбиралось такое дерево, под которым было бы безопасно находиться. Чтобы надёжно спрятаться от солнечных лучей и дождя, чтобы под ним думать-рассуждать было и легко, и хорошо. Таким деревом стала липа.

Наши предки заметили, что липа очищает и ароматизирует воздух. Она снижает повышенную возбудимость, успокаивает. Ведь это очень важно принимать решения в состоянии душевного равновесия. Собрание людей – совет, избранный общиной, а также их ученики думали, рассуждали сидя под липой. Иногда беседы разгорались в костры-споры, но в конце находился выход для рассеивания туч-проблем, и открывалось ясное, синее небо.

Правильное решение – это благо для всех. Благо, приносящее мир и достаток. Поэтому липу считали чудотворной, к ней приходили за советом, давали обеты. Позднее, с приходом христианства, липе создали образ Богородицы. Но корни его находятся намного глубже, в эпохе матриархата, в образе матери матерей, матери-тёщи рода. Именно ей поклонялись, приходили за помощью и советом.

В северно-русской сказке «От чего пошли медведи» мужику и бабе липа даёт всё, что они пожелали, все материальные блага в обмен на свою жизнь. Но когда муж с женой потребовали вселить в людей по отношению к ним страх, с целью спрятать полученное имущество, липа вынесла свой суд – обратила мужика и бабу в медведей.

В белорусских заговорах липа получает имя Матруна: «У поли за полем стоиць липа Матруна, у той липи Матруни болное гняздо, у том гняздзе зьмея Шкурупея, зьмея Палагея, зьмея Кацярина – дзяцей пороздзила, на сьвет пусьцила…»

В нынешние времена суды-собрания не проходят под липами, и их решение совсем не зависит от деревьев. Однако, эти удивительные создания природы одаривают нас своими благами по-прежнему, а мы, к сожалению, не всегда благодарны им за это…

На территории России и Европы мы ещё можем любоваться немногими старыми липами, которым более четырёхсот лет. Все они признаны заповедными и находятся под государственной охраной.

Липа и дуб очень схожи между собой. Они имеют одинаковую корневую систему. Кора этих деревьев схожа по рисунку – только у липы она на ощупь мягкая, нежная, а у дуба– грубая, сухая. Распускают они листву и дают плоды позднее всех других деревьев. Плоды появляются только после двадцати-двадцати пяти лет роста, плодоносят обильно. Живут долго, более двухсот лет. Сень дуба и липы богата, она даёт густую и прохладную тень.

Соотнеся эти особенности ещё в седой древности, люди заметили их схожесть и объединили в семью: дуб – муж, липа – жена.

Дуб и липу, как семейную пару, мы можем встретить в Древнегреческом мифе о Филемоне и Бавкиде. Его сюжет рассказывает о том, что Зевс в благодарность за бескорыстный приём превратил семейную пару стариков по окончании их счастливой жизни в дуб и липу, для продолжения их совместного посмертного пути.

В былинном эпосе («Садко», «Наезд литовцев») мы прочитаем, как богатыри кидали в реку липовые жребии, чтобы выбрать себе жену.

Липа широко использовалась в свадебных обрядах как оберег. В Герцеговине над головами молодожёнов держали липовые ветки. А на территории Белой Руси под свадебную одежду надевали обережный пояс из липового лыка.

В Полесье на Русальной неделе (период, когда на полях и в огородах начинали прорастать семена) дом изнутри обряжался липовыми ветками, так как считали, что таким образом в семейный дом не войдут русалки – девушки, которые препятствуют рождению детей.

У южный славян существовала традиция: в середине мая разводить костры из липовой древесины. Огонь этого костра разжигался рядом со самым старым деревом и разносился юношами по домам поселения. Считали, что этот огонь целебный и обновляет жизнь очага, семьи. Сейчас эта традиция переросла в праздник «День святого Флориана», который считается покровителем пожарников. В эти же майские дни играли свадьбы.

Липу берегли. Если была нужна её древесина, кора или ветви, сначала просили у неё прощение, объясняя, для чего будут истязать дерево, затем благодарили.

Считали, что рубить её нельзя – убитое дерево принесёт в семью смерть. А если мужик сломает ветвь липы, то или в лесу заплутает, или коня потеряет.

Вот какая липа жена-баба: в очаге огонь и тепло сбережёт, нарожает детушек на радость роду, всех одарит заботой да радостью.

Липа дубу счастье принесёт.